Así fue nuestra presentación.
Presentación de la Revista Ojo Zurdo en el local del Partido Socialista en Plaza Bolognesi realizada el 14 de junio de 2016
Vídeo de la presentación de OjoZurdo. Gracias a los compañeros y compañeras de ComuniCambio
Lucho Gárate (Director de Comunicambio, dirigente de Partido Comunista del Perú Patria Roja), Glady Vila (Ex presidenta de ONAMIAP), Vero Mendoza (Ex candidata presidencial del Frente Amplio) y Toni Zapata (Historiador)
Local del Partido Socialista repleto
Carlos PInto vendiendo como pan caliente las revistas
Presentación de OjoZurdo Una revista socialista para estos tiempos
Presentación
Una revista socialista para el
Perú de estos tiempos. La idea puede parecer extraña, o ser vista como anacrónica
y desfasada. Sin embargo, quienes impulsamos esta aventura editorial pensamos que
responde simplemente a una necesidad intelectual y política, en un medio marcado
por la ausencia de debate y la hegemonía del sentido común neoliberal impuesto
en el país durante las últimas décadas. Las páginas de Ojo Zurdo expresan una responsabilidad bastante precisa: contribuir
a la refundación de la izquierda peruana, dando vida a un medio para el debate político
cultural que propone, explícitamente, la urgencia de recuperar los vínculos entre
acción intelectual, quehacer académico, creación y política militante.
Una
filiación y una fe
No buscamos crear un medio para
hacerle propaganda a un discurso, o para difundir fórmulas preconcebidas. Más
bien queremos aportar, desde una mirada que reivindica el horizonte socialista,
a discutir en voz alta los problemas y opciones de futuro del país. Buscamos
confrontar, de ese modo, la asfixia que acompaña la monotonía del discurso
único, así como la falta de discusión y debate público sobre el país, sus
dilemas y perspectivas.
Más que respuestas tenemos
preguntas. Las nuestras provienen de una filiación y una fe claramente distinguibles:
Compartimos la terca esperanza en la capacidad humana de luchar y construir nuevas
opciones de futuro, mejores que las ofrecidas por un capitalismo globalizado que
reproduce viejas injusticias, instaura nuevas inequidades y está destruyendo
aceleradamente el planeta en que vivimos. Un capitalismo globalizado que
condena a millones de personas a ser parte de las estadísticas de la llamada “pobreza
estructural”: Aquella que, según los propios
economistas neoliberales, corresponde a quienes no tienen más opción que
subsistir en la miseria y exclusión.
No alojamos la esperanza mencionada
líneas arriba en la constelación de las ideas o el discurso que gira sobre su propia
retórica. Sería una opción ilusa y lejana. Apostamos por construirla en el
camino de las luchas populares por igualdad, libertad, mejores condiciones de
vida y auténtica democratización del orden existente. Entendemos la lucha por nuevas
opciones de futuro como proceso de cambio social real, concreto, cotidiano. Asumimos
la acción política e intelectual en el marco de ese proceso colectivo; es
decir, como parte de las luchas sociales por la transformación del orden
existente.
Toda esperanza en un proyecto
colectivo requiere situarse en el rumbo de las posibilidades de cambio que
muestra la realidad en movimiento. Toda teoría viva requiere arraigarse en
dichas posibilidades, al margen de la retórica vacía y de cualquier nostalgia
por el pasado. Nos impulsa, por ello, el optimismo que proviene de la movilización
social encarnada en nuevos sujetos colectivos, anhelos de otro futuro y luchas
democratizadoras de raigambre popular. Luchas que expresan las posibilidades
reales de un nuevo sentido histórico en el país y el mundo.
Luchas sociales, neoliberalismo e
izquierda
Ojo Zurdo sale a luz porque en el
Perú actual, a pesar de la hegemonía neoliberal, vivimos momentos de cambio y
búsqueda de otras alternativas de futuro. Nuevas luchas sociales, impulsadas
por movimientos sociales en plena conformación, dan cuenta de transformaciones
profundas en nuestra sociedad. Sin embargo, aún no conocemos suficientemente la
naturaleza ni el sentido de tales cambios, pues se encuentran en pleno
desarrollo y, además, ocurre que buena parte de las ciencias sociales peruanas
se encuentran alejadas del interés por aportar al conocimiento crítico. En este
contexto, la edición de Ojo Zurdo adquiere
toda su dimensión y alcance, en tanto aventura intelectual y política que vale
la pena empujar. Es que debido al dominio del discurso neoliberal, la creación
y el pensamiento críticos se encuentran relegados en el país. Hacen falta
nuevas voces, otras miradas, otros caminos…
Desde la década de 1990, el
fujimorismo -el régimen autoritario más corrupto de nuestra historia republicana-,
impuso en la sociedad peruana el modelo neoliberal vigente de acumulación y
desarrollo. Así, las luchas populares reflejadas en demandas por tierra,
educación, salarios, vivienda, salud, mejores condiciones laborales y otros
derechos fundamentales, fueron derrotadas junto a la izquierda vinculada a
ellas. No se trató de un éxito automático ni exclusivo del gobierno fujimorista.
Por el contrario, fue gracias al retroceso de las luchas populares -en medio del vendaval de crisis económica,
guerra interna y desarticulación social, especialmente graves en las décadas de
1980 y 1990- que el neoliberalismo logró imponerse y resultar “exitoso” en sus
propios términos.
En dicho escenario, la izquierda,
completamente desorientada por la ausencia entre sus filas de una noción
democrática de la política y el anhelo de la revolución, contribuyó en cierta medida
a ese desenlace. Desde fines de los 80s, la izquierda peruana se vio fragmentada
y deslegitimada, en medio del colapso de toda la clase política y el resto de
partidos existentes en el país. Se agravó así el desencuentro entre las
demandas populares de cambio, progreso y desarrollo, y una izquierda política
que dejaba de canalizar y representar dichas expectativas.
La nefasta herencia de Sendero
Luminoso contribuyó en gran medida a ese panorama. La guerra interna vivida en
el país durante las dos décadas finales del siglo XX, fue uno de los momentos de
violencia más terribles ocurridos en la historia nacional. Al menos setenta mil
víctimas estimadas por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, así como más de
medio millón de desplazados, evidencian la tragedia ocurrida y revelan las
condiciones de una sociedad de posguerra en la cual el autoritarismo
fujimorista y el neoliberalismo pudieron imponerse.
El colapso
del régimen fujimorista dio paso a una débil transición democrática. Todos los
gobernantes elegidos desde entonces optaron por mantener al pie de la letra el
rumbo neoliberal. En ausencia de amplios movimientos de contestación social,
así como de una izquierda social y política organizada, los gobiernos de
Toledo, García y Humala adoptaron la ruta del “piloto automático” y la teoría
del “chorreo” del crecimiento económico. Así, el Estado peruano ha continuado
al servicio de intereses privados, dejando de lado su obligación de representar
a todos los peruanos.
El “exitoso”
modelo neoliberal peruano, respondió a una coyuntura de crecimiento basado en
el impulso a la explotación de materias primas para exportación (sobre todo
minerales), junto al incremento del consumo interno y el sector terciario
(comercio y servicios). El dinamismo económico asociado a dicha coyuntura, se
reflejó también en el despegue de algunas actividades comerciales y productivas no tradicionales.
Asimismo, se conformaron nuevos sectores sociales ascendentes (nuevas clases
medias y populares en plena movilidad social). Sin embargo, el “modelo peruano”
sigue reproduciendo fuertes desigualdades, enormes inequidades en el beneficio
del crecimiento, nuevas formas de saqueo territorial en pos de recursos
primarios, mayor informalidad e ilegalidad en los distintos ámbitos de la vida
social, y una nueva estratificación social que arroja a sus víctimas -los dominados
y excluidos de siempre- al nicho de la llamada “pobreza estructural”.
A pesar
de ello, el neoliberalismo a la peruana parece gozar de buena salud, gracias a
la influencia de la tecnocracia encaramada en el manejo estratégico del aparato
público, así como al control de los grupos empresariales y sus operadores
políticos sobre las decisiones de Estado. La democracia, limitada apenas a su
dimensión electoral, parece un simple ritual de traspaso más que un mandato de
gobierno. Una muestra patética de ello es la “gran transformación” del régimen
de Ollanta Humala. Después de ganar las elecciones con un significativo
respaldo popular, dejó atrás sus promesas de “gran transformación” y “hoja de
ruta”, las cuales acabaron desplazadas por el “piloto automático” neoliberal.
La retórica de “inclusión social” adoptada por el régimen nacionalista, resultó
insuficiente para lavarle la cara. Ollanta Humala será recordado por su
traición a los votos populares y a sus propias promesas electorales, de las
cuales se olvidó una vez en el poder como por arte de magia. No debemos olvidar
que la propia izquierda, o más bien una parte de ella, lamentablemente se dejó
engatusar por el humalismo, al cual apoyó para luego ser expulsada del
gobierno.
Las últimas elecciones y el Frente
Amplio
El
Frente Amplio representa la posibilidad de una refundación autónoma de la
izquierda peruana. De allí la importancia de su reciente desempeño electoral. A
pesar de un contexto adverso, de la carencia de recursos y de su propia
debilidad orgánica, logró un importante respaldo, quedando cerca de pasar a la
segunda vuelta y disputar el poder con el neo fujimorismo. El liderazgo de
Verónica Mendoza, la valentía de su discurso explícitamente izquierdista y
antineoliberal, así como las circunstancias fortuitas de la coyuntura
electoral, pueden explicar dicho resultado. Se trata, sin lugar a dudas, de un
avance significativo, pues en el futuro inmediato la izquierda –con el Frente
Amplio como tercera fuerza electoral del país- asumirá el rol de oposición al
futuro gobierno y al continuismo neoliberal.
Esta
posición implica un desafío de dimensiones históricas, porque el Frente Amplio
tiene el reto de reconstruir a la izquierda como un actor político protagónico
en el Perú. En adelante, además de su rol como oposición ante el nuevo gobierno
de derecha que asumirá funciones el 28 de julio, el Frente Amplio requiere
consolidarse como alternativa política capaz de expresar expectativas e intereses de cambio. Es un
tiempo de construcción y esperanza. De reencuentro desde y con el pueblo, en la
tarea de arraigar un proyecto colectivo, auténticamente democrático,
construyendo unidad desde abajo, desde el compromiso concreto con las luchas y
demandas populares. ¿Estaremos a la altura de los retos que este escenario nos plantea?
Otra historia es posible
Los profundos cambios del mundo
contemporáneo plantean el reto de discutir críticamente otros horizontes de
futuro, capaces de convertirse en alternativas al capitalismo neoliberal. La
disputa por construir dichas alternativas constituye una tarea ardua, aunque
urgente en las próximas décadas. El capitalismo clásico, sustentado en la
proletarización incesante de la fuerza de trabajo, está cediendo paso a nuevas
formas de control global sobre los territorios, los Estados, los mercados, la
fuerza de trabajo y las personas. El escenario inmediato parece signado por la
incertidumbre que acompaña el “cambio de época” de la globalización y el
reinado del capital especulativo transnacional.
Sin embargo, el propio rumbo
incierto de la globalización capitalista, deja un amplio margen para pensar en
otras alternativas de futuro. Para pensar que la democracia, la libertad, la defensa
de derechos y de la vida suponen recuperar la dimensión de lo público, de lo
colectivo y de lo común. Para pensar que la democracia y la socialización del
poder y de lo público, pueden permitir el encuentro entre igualdad universal y
libertad individual, entre derechos ciudadanos y diferencias que nutren la vida
social. Para pensar que no es inevitable el agotamiento del planeta, puesto que
la lógica capitalista orientada a destruir la naturaleza puede ser transformada
por otras formas de desarrollo, crecimiento y progreso, que aseguren la
continuidad del medioambiente global y sus recursos. Para pensar que el
conocimiento y la racionalidad humana no se agotan en una sola experiencia -la
de Occidente y el eurocentrismo-, sino que pueden abrirnos las puertas a la
complejidad y diversidad de múltiples trayectorias históricas. Para pensar que
los caminos de la historia y de las luchas por su transformación no se
encuentran predefinidos o agotados, como hace poco quisieron hacernos creer
algunos profetas neoliberales y conservadores, sino que dependen de nuestra
propia capacidad de acción.
En ese rumbo, las páginas de Ojo Zurdo buscan aportar, con toda
esperanza y con todo realismo, a seguir discutiendo las posibilidades de otro
horizonte histórico y otra izquierda, con explícita filiación y fe socialista, para
el Perú de estos tiempos.
Revista OjoZurdo n° 1. Izquierda peruana hoy. Una nueva oportunidad
IZQUIERDA PERUANA HOY. UNA NUEVA OPORTUNIDAD.
Tema central: Izquierda Peruana hoy: una nueva oportunidad.
Balance y perspectivas de la izquierda en el Perú de hoy.
Carlos Castillo Peralta
La unidad en la diferencia: los retos del Frente Amplio.
Emma Robles Trinidad
El modelo económico, las elecciones y las izquierdas.
Rolando Rojas
Nosotros que no somos los mismos. A Propósito de las elecciones, la izquierda y el tema "generacional".
Anahí Durand Guevara
El Frente Amplio de cara al pasado y al futuro de las izquierdas y el país.
Álvaro Campana Ocampo
La izquierda que nos merecemos.
Ramón Pajuelo Teves.
Coyuntura.
Cierre del telón electoral 2016. Resultados de la segunda vuelta y escenario inmediato.
Comité Editorial de OjoZurdo
Diálogos Zurdos
Frente Amplio: El futuro como responsabilidad.
Eduardo Ballón, Eduardo Cáceres, Álvaro Campana, Marisa Glave, Zenón De Paz
Movimientos y sociedad
Los TLC, el TPP y las promesas electorales.
Daniel Mathews Carmelino
La jalqueñita.
Máxima Acuña
Culturas y sentidos
Alberto Flores Galindo: un pensador estratégico para el futuro.
Gustavo Montoya Rivas
#Dona tu pared. Los colores de la rebeldía.
Karen Bernedo
Escena internacional
América Latina: el final de un ciclo o el agotamiento del posneoliberalismo.
François Houtart
Declaración del MST
Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra
Crónicas/ sociales
¡Gracias Aldito! (Crónica ilustrada sobre la decisiva contribución de Aldito Mariátegui al resurgimiento de la izquierda peruana)
Redacción OjoZurdo
Reseñas
El abrazo de la serpiente
Natalí Durand Guevara
Cuestiones y horizontes. Antología esencial de Aníbal Quijano.
Ramón Pajuelo Teves.
Notas sobre Historia de las ideas en el Perú contemporáneo de Augusto Salazar Bondy
Yuri Gómez Cervantes
Desde el lado del corazón. Un documental de la izquierda en el Perú.
Redacción OjoZurdo
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